展覽展示設(shè)計隨著時代的變換而不斷發(fā)展，但其發(fā)現(xiàn)美的本質(zhì)是永不過時的，人們可以透過美發(fā)現(xiàn)生活的另一面。

　　展覽展示設(shè)計美的第一要點就是“新”

　　設(shè)計要求新、求變、求異、求不同，否則設(shè)計就不能稱之為設(shè)計。而這個“新”有著不同的層次，它可以是創(chuàng)造性的，還可以是改進(jìn)性的。但不管怎樣，只能新奇的設(shè)計構(gòu)思才會在大浪淘沙中忽明忽暗出不同尋常的光輝，這也向取得成功邁開了首先。

　　展覽展示設(shè)計之美的第二要點是“合理”

　　重慶展廳設(shè)計一個設(shè)計之所以被稱為“設(shè)計”，由于它處理了難題。設(shè)計構(gòu)思并不是是單獨于社會發(fā)展和銷售市場而存有，合乎價值規(guī)律是設(shè)計構(gòu)思存有的最根本原因。假如室內(nèi)設(shè)計師不可以為公司產(chǎn)生大量的使用價值，堅信全世界也就不容易有設(shè)計構(gòu)思這一制造行業(yè)了。

　　展覽展示設(shè)計之美的第三要點是“人性”

　　歸根揭底，設(shè)計是為人而設(shè)計的，服務(wù)項目于大家衣食住行必須的設(shè)計構(gòu)思為最后目地。大自然，設(shè)計構(gòu)思之美也遵照人們基礎(chǔ)的審美觀生趣。對稱性、平衡、律動、節(jié)奏感、型體、顏色、加工工藝、材料。因此人們可以想起的審美觀規(guī)律，好像都可以在設(shè)計構(gòu)思中尋找相對的運用。